2007/01/04
【於眾經中所說勝利，皆應至心發起勝解。其中成就堅固者，新譯集學論中，譯為成就勝解，諸故譯中，譯為成就勇進。】02105
於眾經中所說勝利：在許多經論當中所闡釋的殊勝利益。
皆應至心發起勝解：都應該誠心誠意的（對它們）深刻理解，並且（對它們）堅定不拔。至心，誠心誠意的，【教育部《國語辭典》】：「極為誠懇的心意。」勝解，請參考消文(2006/08/06)。
其中成就堅固者，新譯集學論中，譯為成就勝解，諸故譯中，譯為成就勇進：二十種殊勝利益當中的成就堅固，在新翻譯的《集學論》是翻譯作成就勝解，在其他較早的譯文，則是翻譯作成就勇進。
我對這段本文的理解──
宗 大師引述〈勸發增上意樂會〉，為修行者開示清淨說法者可以獲得二十種殊勝利益之後，再次叮囑修行者，除了〈勸發增上意樂會〉中所說的殊勝利益以外，在許多 經論當中也有闡釋這種殊勝利益，修行者對它們都應該至誠的去深刻理解，並且應該產生堅定不拔的信心。然後，宗大師又提醒修行者，在〈勸發增上意樂會〉中所 說的成就堅固，有其他的翻譯文字，例如在新翻譯的《集學論》中是作成就勝解，而其他較早的譯文中，則是作成就勇進。不論是成就堅固，成就勝解，或者成就勇 進，它們的意思都是相同的。
【於眾經中所說勝利，皆應至心發起勝解。其中成就堅固者，新譯集學論中，譯為成就勝解，諸故譯中，譯為成就勇進。】02105
於眾經中所說勝利：在許多經論當中所闡釋的殊勝利益。
皆應至心發起勝解：都應該誠心誠意的（對它們）深刻理解，並且（對它們）堅定不拔。至心，誠心誠意的，【教育部《國語辭典》】：「極為誠懇的心意。」勝解，請參考消文(2006/08/06)。
其中成就堅固者，新譯集學論中，譯為成就勝解，諸故譯中，譯為成就勇進：二十種殊勝利益當中的成就堅固，在新翻譯的《集學論》是翻譯作成就勝解，在其他較早的譯文，則是翻譯作成就勇進。
我對這段本文的理解──
宗 大師引述〈勸發增上意樂會〉，為修行者開示清淨說法者可以獲得二十種殊勝利益之後，再次叮囑修行者，除了〈勸發增上意樂會〉中所說的殊勝利益以外，在許多 經論當中也有闡釋這種殊勝利益，修行者對它們都應該至誠的去深刻理解，並且應該產生堅定不拔的信心。然後，宗大師又提醒修行者，在〈勸發增上意樂會〉中所 說的成就堅固，有其他的翻譯文字，例如在新翻譯的《集學論》中是作成就勝解，而其他較早的譯文中，則是作成就勇進。不論是成就堅固，成就勝解，或者成就勇 進，它們的意思都是相同的。
消文者注：本論最早引用《集學論》的文字，應該是在卷二p.05409。首先提到《集學論》當然是今天這段本文。請參考我的《多語佛學辭典》。
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