2007/01/02
【…言教威重、其人當得無所怖畏…】02104
言教威重：所宣講的教法暨具威嚴又顯莊重。言教，梵語 निरुक्ति (nirukti)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）如來以言語垂示之教法也。」又，【教育部《國語辭典》】：「以言語教示他人。」威重，【教育部《國語辭典》】：「《論語‧學而篇》：『君子不重則不威。』指威嚴厚重。」
其人當得無所怖畏：這個人（不為名聞利養的說法者）應該（得到）沒有什麼好恐懼害怕的。其人，那個人或這個人，指不為名聞利養的說法者。此處，其為指示形容詞，表示「這個、那個、這樣、那樣」，例如「查無其事、不厭其煩」等。當得，應該得到。怖畏，梵語 विभीषण (vibhīṣaṇa)，恐懼害怕。怖與畏兩字都作「恐懼、害怕」解釋，不過，畏字有時候表「敬服」的意思，也就是「敬畏」，例如《論語‧子罕篇》：「後生可畏。焉知來者之不如今也。」
我對這段本文的理解──
〈勸發增上意樂會〉中闡釋，不為名聞利養的說法者所宣講的教法，具有威嚴與莊重。不為名聞利養的說法者，沒有什麼好恐懼害怕的。
【…言教威重、其人當得無所怖畏…】02104
言教威重：所宣講的教法暨具威嚴又顯莊重。言教，梵語 निरुक्ति (nirukti)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）如來以言語垂示之教法也。」又，【教育部《國語辭典》】：「以言語教示他人。」威重，【教育部《國語辭典》】：「《論語‧學而篇》：『君子不重則不威。』指威嚴厚重。」
其人當得無所怖畏：這個人（不為名聞利養的說法者）應該（得到）沒有什麼好恐懼害怕的。其人，那個人或這個人，指不為名聞利養的說法者。此處，其為指示形容詞，表示「這個、那個、這樣、那樣」，例如「查無其事、不厭其煩」等。當得，應該得到。怖畏，梵語 विभीषण (vibhīṣaṇa)，恐懼害怕。怖與畏兩字都作「恐懼、害怕」解釋，不過，畏字有時候表「敬服」的意思，也就是「敬畏」，例如《論語‧子罕篇》：「後生可畏。焉知來者之不如今也。」
我對這段本文的理解──
〈勸發增上意樂會〉中闡釋，不為名聞利養的說法者所宣講的教法，具有威嚴與莊重。不為名聞利養的說法者，沒有什麼好恐懼害怕的。
參考文源──
請參考消文(2006/12/23)。
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