消文(2007/03/12)_P028L07 其中正住者，謂不墮黨類，若墮黨執，

2007/03/12初版

2013/09/20修訂

論之本文──p. 02807

其中正住者，謂不墮黨類，若墮黨執，由彼蔽覆不見功德，故不能得善說妙義。

p.02807

tib.p.03904

དེ་ལ་གཟུ་བོར་གནས་པ་ནི། །ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་སྟེ་དེ་ཡོད་ན་དེས་བསྒྲིབས་ནས་ཡོན་ཏན་མི་མཐོང་བས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་དོན་མི་རྙེད་དེ།

tib.p.03906

消文紀錄──

其中正住者：（三種德相）當中的正住（的意思是……）。

謂不墮黨類：就是說不墮入黨派；不陷於宗派之迷失。黨，【教育部《國語辭典》】：「（名詞）因利害關係而結成的小團體。（動詞）偏袒，偏私。」類，【教育部《國語辭典》】：「（名詞）由許多相同或相似的人事物綜合而歸屬成的種別。如：『人類』……。」所以，「黨類」一詞之用法就如同「是我族類」。消文者注：此時之黨派並非「政治」術語，而是指宗教派別。又，宗大師隨後會特別開示「黨類」的涵義。《七義論》云：「恆學三總義等。」此三總義：^一、不違戒；^二、不現怪誕；^三、不墮黨類。阿底峽尊者得法鎧論師、慈瑜伽論師、金洲大師等所傳之修菩提心法，再傳宗喀巴大師，大師將此秘密法門加以整理分成七科公開傳授，以後這菩提心法被稱作《七義修菩提心論》，略稱《七義論》。

若墮黨執：如果墮入宗派的執著。

由彼蔽覆不見功德：因為受到宗派執著蒙蔽而看不到（善知識的）功德。
故不能得善說妙義：所以就得不到佛法的究竟義理。

我對這段本文的理解──

這三種德相當中的正住，意思就是不陷入宗派迷失，如果執著於宗派，就會受此執著所蒙蔽而看不到善知識的功德，那麼也就得不到佛法的究竟義理。