2007/03/06論之本文──p.02708
由時運故，具全德者實屬難得，若未獲得如是師時，將如何耶。
消文紀錄──
這段本文以如下標點符號形式理解：──
由時運故，具全德者實屬難得，若未獲得如是師時，將如何耶？
由時運故：由於時代機緣所致。時運，【教育部《國語辭典》】：「氣運、命運。」
具全德者實屬難得：具足圓滿德相的人，實在是非常難遭遇。全德，完全的德相，即圓滿德相。指《經莊嚴論》所述十種德相。
若未獲得如是師時：如果得不到這種條件的上師。
將如何耶：要怎麼辦呢？
我對這段本文的理解──
這段本文是一個問句，前半段敘述時空背景事實，後半段是這問句的核心。有鑑於末法時代，要能夠遇見具足十種德相的善知識，那實在是極為稀有的事。於是宗大師就以自問自答的方式為修行者開示，應該如何面對這種情況。
由時運故，具全德者實屬難得，若未獲得如是師時，將如何耶。
消文紀錄──
這段本文以如下標點符號形式理解：──
由時運故，具全德者實屬難得，若未獲得如是師時，將如何耶？
由時運故：由於時代機緣所致。時運，【教育部《國語辭典》】：「氣運、命運。」
具全德者實屬難得：具足圓滿德相的人，實在是非常難遭遇。全德，完全的德相，即圓滿德相。指《經莊嚴論》所述十種德相。
若未獲得如是師時：如果得不到這種條件的上師。
將如何耶：要怎麼辦呢？
我對這段本文的理解──
這段本文是一個問句，前半段敘述時空背景事實，後半段是這問句的核心。有鑑於末法時代，要能夠遇見具足十種德相的善知識，那實在是極為稀有的事。於是宗大師就以自問自答的方式為修行者開示，應該如何面對這種情況。
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