消文(2007/02/06)_P024L07 由是親近知識之理分六

2007/02/06

【由是親近知識之理分六：^一、所依善知識之相；^二、能依學者之相；^三、彼應如何依師之理；^四、依止勝利；^五、未依過患；^六、攝彼等義。　今初】02407

由是親近知識之理分六：因此，親近善知識的理則可以分成六項。

^一、所依善知識之相：第一、所要依止的善知識必須具備的條件。相，梵語 लक्षण (lakṣaṇa)，【《中華佛教百科全書》】：「即形相或狀態之意。」消文者注：想在「相」前選一個字來具體呈現「必備條件」，半天竟不知如何決定，譬如：善知識之形相？身相？法相？德相？…，只覺得以上皆不宜。

^二、能依學者之相：第二、想要依止善知識的修行者，必須具備的條件。

^三、彼應如何依師之理：第三、他（指想要依止善知識的修行者）應該怎麼樣依止善知識。

^四、依止勝利：第四、若能依止善知識，會有什麼樣的殊勝利益。

^五、未依過患：第五、未能依止善知識，會有什麼樣的錯誤與災患。

^六、攝彼等義：第六、把以上各項做個總結。

今初：現在開始宣講第一項，也接是接下來宣講所依善知識之相。

我對這段科文的理解──

這段是令發定解故稍開宣說的科文，宗大師在前面開示了依師軌理極為緊要之後，接下來要為修行者開示要怎麼樣親近善知識，這部分共分成六項來說明，各項大意如前所釋。