2007/02/09
論之本文──p.02411
此復說為自未調伏，而調伏他，無有是處。故其尊重能調他者，須先調伏自類相續。
消文紀錄──
此復說為自未調伏：這裡要再說明的是自己沒有調伏。
而調伏他：而要調伏他人。
無有是處：沒有道理。
故其尊重能調他者：所以要成為能夠調伏他人的上師。
須先調伏自類相續：必須先調伏自己的身心。
我對這段本文的理解──
宗大師引《大乘莊嚴經論》開示學人應依成就十法的善知識。接著以這段本文申論，作為上師必須先調伏自己才能調伏學徒。
論之本文──p.02411
此復說為自未調伏，而調伏他，無有是處。故其尊重能調他者，須先調伏自類相續。
消文紀錄──
此復說為自未調伏：這裡要再說明的是自己沒有調伏。
而調伏他：而要調伏他人。
無有是處：沒有道理。
故其尊重能調他者：所以要成為能夠調伏他人的上師。
須先調伏自類相續：必須先調伏自己的身心。
我對這段本文的理解──
宗大師引《大乘莊嚴經論》開示學人應依成就十法的善知識。接著以這段本文申論，作為上師必須先調伏自己才能調伏學徒。
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