2007/04/22
論之本文──p.03207
此復應如彼續所說,依之而行:「應取軌範德,終不應執過,取德得成就,執眾過不成。」
消文紀錄──
此復應如彼續所說:此外,應該像那部續所說的道理。消文者注:彼續即前面所引之《金剛手灌頂續》。
依之而行:依照這個道理去做。
應取軌範德:應該取著軌範師的功德。軌範,參考消文(2007/03/15)。
終不應執過:自始至終都不應該執著(軌範師的)過失。
取德得成就:取著(軌範師的)功德才能夠獲得成就。
執眾過不成:執著(軌範師的)種種過失則得不到成就。
我對這段本文的理解──
宗大師諄諄教誡修行者要依照《金剛手灌頂續》中所說的道理去做,應該取著上師的功德而不執著於觀察上師的過失,因為攝取上師的功德才能獲致成就,而執著於上師的種種過失是無法成就的。
論之本文──p.03207
此復應如彼續所說,依之而行:「應取軌範德,終不應執過,取德得成就,執眾過不成。」
消文紀錄──
此復應如彼續所說:此外,應該像那部續所說的道理。消文者注:彼續即前面所引之《金剛手灌頂續》。
依之而行:依照這個道理去做。
應取軌範德:應該取著軌範師的功德。軌範,參考消文(2007/03/15)。
終不應執過:自始至終都不應該執著(軌範師的)過失。
取德得成就:取著(軌範師的)功德才能夠獲得成就。
執眾過不成:執著(軌範師的)種種過失則得不到成就。
我對這段本文的理解──
宗大師諄諄教誡修行者要依照《金剛手灌頂續》中所說的道理去做,應該取著上師的功德而不執著於觀察上師的過失,因為攝取上師的功德才能獲致成就,而執著於上師的種種過失是無法成就的。
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