2007/04/09
論之本文──p. 03106
八千頌云：「若說法師於求法者現似毀咨，而不思念。然汝於師不應退捨，復應增上希求正法，敬重不厭，隨逐師行。」
消文紀錄──
八千頌云：《八千頌》說。八千頌，指 अष्टसाहस्रिका-प्रज्ञापारमिता(Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā)，《八千頌般若經》，漢譯作《小品摩訶般若波羅蜜經》，略稱《小品般若波羅蜜經》、《小品經》、《新小品經》、《小品般若經》。鳩摩羅什譯，計有十卷。相當於《大般若經》第四分。
若說法師於求法者現似毀咨：如果說法法師對求法的人顯現出好像生氣責罵的樣子。
而不思念：而且對你不理不睬。
然汝於師不應退捨：然而你對法師不應該有退轉捨棄的想法。
復應增上希求正法：反而應該更加倍努力地希求正法。
敬重不厭：敬重法師並且不厭離。
隨逐師行：跟隨法師的教誡去做。
我對這段本文的理解──
宗大師闡釋了善知識畫師的公案之後，又引《八千頌般若經》證成修行者應如犬心來荷負尊重一切事業擔。就算是上師生氣責罵，甚至不理不睬，也不應該有退轉的念頭，反而應該更加倍努力希求正法，敬重上師依教而行。
論之本文──p. 03106
八千頌云：「若說法師於求法者現似毀咨，而不思念。然汝於師不應退捨，復應增上希求正法，敬重不厭，隨逐師行。」
消文紀錄──
八千頌云：《八千頌》說。八千頌，指 अष्टसाहस्रिका-प्रज्ञापारमिता(Aṣṭasāhasrikā-prajñāpāramitā)，《八千頌般若經》，漢譯作《小品摩訶般若波羅蜜經》，略稱《小品般若波羅蜜經》、《小品經》、《新小品經》、《小品般若經》。鳩摩羅什譯，計有十卷。相當於《大般若經》第四分。
若說法師於求法者現似毀咨：如果說法法師對求法的人顯現出好像生氣責罵的樣子。
而不思念：而且對你不理不睬。
然汝於師不應退捨：然而你對法師不應該有退轉捨棄的想法。
復應增上希求正法：反而應該更加倍努力地希求正法。
敬重不厭：敬重法師並且不厭離。
隨逐師行：跟隨法師的教誡去做。
我對這段本文的理解──
宗大師闡釋了善知識畫師的公案之後，又引《八千頌般若經》證成修行者應如犬心來荷負尊重一切事業擔。就算是上師生氣責罵，甚至不理不睬，也不應該有退轉的念頭，反而應該更加倍努力希求正法，敬重上師依教而行。
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