2007/04/17初版
2012/08/21修訂
論之本文──p.03202
其信總之亦有多種，謂信三寶、業果、四諦。然此中者，謂信尊重。
དེ་ལ་སྤྱིར་དཀོན་མཆོག་དང་ལས་འབྲས་དང་བདེན་བཞི་ལ་དད་པ་མང་དུ་ཡོད་ཀྱང་འདིར་ནི་བླ་མ་ལ་དད་པའོ།
消文紀錄──
其信總之亦有多種：總之，信又可分幾種。
謂信三寶、業果、四諦：譬如信三寶、信業果和信四諦等。三寶，請參考消文(2007/03/07)。業果，【陳孝義《佛學常見辭彙》】：「善惡業因所招感的苦樂果報。」四諦，又稱四聖諦或四真諦，梵語चत्वारि आर्य
सत्यानि (catvāri-ārya-satyāni)，即苦諦、集諦、滅諦與道諦。苦諦，梵語दुःख सत्य
(duḥkha-satya)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）三界生死之果報，畢竟苦患，無有安樂之性，此理決定真實，謂之苦諦。」集諦，梵語समुदय सत्य
(samudaya-satya)，【《佛光大辭典》】：「集，招聚之義。若心與結業相應，未來定能招聚生死之苦，故稱集。諦，審實不虛之義。審察一切煩惱惑業，即知其於未來實能招集三界生死之苦，故稱集諦。」滅諦，梵語निरोध सत्य
(nirodha-satya)，【《佛光大辭典》】：「滅，滅盡、息滅之義；諦，審實不虛之義。謂人類若能滅息苦之根本（欲愛），即可從相續不斷之苦中獲得解脫與自由；如實審察了知此一真諦而無絲毫虛謬，即稱滅諦。」道諦，梵語मार्ग सत्य
(mārga-satya)，【《中華佛教百科全書》】：「指滅除煩惱、趨向涅槃的修行方法。通常是指八正道而言。」
然此中者：不過現在這裡所說的信。
謂信尊重：是專指信尊重。
我對這段本文的理解──
宗大師再強調，一般所謂的信有信三寶、信業果和信四諦等，不過，這裡所說的信，是專指信尊重而言。
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