2007/04/04
論之本文──p. 03101
如除穢人心者，盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。
消文紀錄──
如除穢人心者：像清道夫的心態。
盡斷一切慢及過慢：澈底斷除所有的慢心與過慢心。慢，梵語 मान (māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「慢者，謂同類相傲也。如於相似法中，執己相似。又於下劣中，執己為勝也。」這段解釋看來理所當然，對於跟自己程度相同的人比較，自然認為和對方相等；對於比自己程度差的人，自然認為自己比對方優秀。之所以視為過患，其細微處乃在於自己的心態。過慢，梵語 अति-मान (ati-māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「過慢者，謂於同類相似法中，執己為勝；或復他人勝於己處，執為相似，言我與他同也。」與慢相比較之下，這段解釋則是明顯的過患，跟自己程度相同的人比較時，認為自己比對方好；而跟比自己優秀的人比，卻認為自己和對方一樣優秀。
較於尊重應自低劣：和上師相比較，應該知道自己程度之低劣。消文者注：無論如何，絕不可拿自己的成就與上師比較，即便是青出於藍，也一樣不可。
我對這段本文的理解──
宗大師開示，荷負上師一切事業擔，應該抱持清道夫的心道，澈底斷除所有的慢心和過慢心，永遠要有始終不如上師的思惟。2007/04/04
論之本文──p. 03101
如除穢人心者，盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。
消文紀錄──
如除穢人心者：像清道夫的心態。
盡斷一切慢及過慢：澈底斷除所有的慢心與過慢心。慢，梵語 मान (māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「慢者，謂同類相傲也。如於相似法中，執己相似。又於下劣中，執己為勝也。」這段解釋看來理所當然，對於跟自己程度相同的人比較，自然認為和對方相等；對於比自己程度差的人，自然認為自己比對方優秀。之所以視為過患，其細微處乃在於自己的心態。過慢，梵語 अति-मान (ati-māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「過慢者，謂於同類相似法中，執己為勝；或復他人勝於己處，執為相似，言我與他同也。」與慢相比較之下，這段解釋則是明顯的過患，跟自己程度相同的人比較時，認為自己比對方好；而跟比自己優秀的人比，卻認為自己和對方一樣優秀。
較於尊重應自低劣：和上師相比較，應該知道自己程度之低劣。消文者注：無論如何，絕不可拿自己的成就與上師比較，即便是青出於藍，也一樣不可。
我對這段本文的理解──
宗大師開示，荷負上師一切事業擔，應該抱持清道夫的心道，澈底斷除所有的慢心和過慢心，永遠要有始終不如上師的思惟。
論之本文──p. 03101
如除穢人心者，盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。
消文紀錄──
如除穢人心者：像清道夫的心態。
盡斷一切慢及過慢：澈底斷除所有的慢心與過慢心。慢，梵語 मान (māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「慢者，謂同類相傲也。如於相似法中，執己相似。又於下劣中，執己為勝也。」這段解釋看來理所當然，對於跟自己程度相同的人比較，自然認為和對方相等；對於比自己程度差的人，自然認為自己比對方優秀。之所以視為過患，其細微處乃在於自己的心態。過慢，梵語 अति-मान (ati-māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「過慢者，謂於同類相似法中，執己為勝；或復他人勝於己處，執為相似，言我與他同也。」與慢相比較之下，這段解釋則是明顯的過患，跟自己程度相同的人比較時，認為自己比對方好；而跟比自己優秀的人比，卻認為自己和對方一樣優秀。
較於尊重應自低劣：和上師相比較，應該知道自己程度之低劣。消文者注：無論如何，絕不可拿自己的成就與上師比較，即便是青出於藍，也一樣不可。
我對這段本文的理解──
宗大師開示，荷負上師一切事業擔，應該抱持清道夫的心道，澈底斷除所有的慢心和過慢心，永遠要有始終不如上師的思惟。2007/04/04
論之本文──p. 03101
如除穢人心者，盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。
消文紀錄──
如除穢人心者：像清道夫的心態。
盡斷一切慢及過慢：澈底斷除所有的慢心與過慢心。慢，梵語 मान (māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「慢者，謂同類相傲也。如於相似法中，執己相似。又於下劣中，執己為勝也。」這段解釋看來理所當然，對於跟自己程度相同的人比較，自然認為和對方相等；對於比自己程度差的人，自然認為自己比對方優秀。之所以視為過患，其細微處乃在於自己的心態。過慢，梵語 अति-मान (ati-māna)，【明‧一如《三藏法數》】：「過慢者，謂於同類相似法中，執己為勝；或復他人勝於己處，執為相似，言我與他同也。」與慢相比較之下，這段解釋則是明顯的過患，跟自己程度相同的人比較時，認為自己比對方好；而跟比自己優秀的人比，卻認為自己和對方一樣優秀。
較於尊重應自低劣：和上師相比較，應該知道自己程度之低劣。消文者注：無論如何，絕不可拿自己的成就與上師比較，即便是青出於藍，也一樣不可。
我對這段本文的理解──
宗大師開示，荷負上師一切事業擔，應該抱持清道夫的心道，澈底斷除所有的慢心和過慢心，永遠要有始終不如上師的思惟。
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