2006/12/22
【若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。】02013
若不顧慮利養恭敬名等染事：如果不去計較利養、恭敬、名聞等雜染的事。不顧慮，今略作不顧，義為「不去計較」。利養，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）以利養身也。」恭敬，請參考消文(2006/10/15)。名，指名聞，梵語 यशस (yaśas)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）名譽聞於世間也。」染事，雜染之事物，請參考消文(2006/10/17)。
而說法者勝利極大：（透由上述意樂）而說法的人，殊勝利益非常大。
我對這段本文的理解──
說法者如果不去計較種種雜染之事，譬如利養、恭敬、名聞等，那麼他將可獲得極大的殊勝利益。
【若不顧慮利養恭敬名等染事，而說法者勝利極大。】02013
若不顧慮利養恭敬名等染事：如果不去計較利養、恭敬、名聞等雜染的事。不顧慮，今略作不顧，義為「不去計較」。利養，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）以利養身也。」恭敬，請參考消文(2006/10/15)。名，指名聞，梵語 यशस (yaśas)，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）名譽聞於世間也。」染事，雜染之事物，請參考消文(2006/10/17)。
而說法者勝利極大：（透由上述意樂）而說法的人，殊勝利益非常大。
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說法者如果不去計較種種雜染之事，譬如利養、恭敬、名聞等，那麼他將可獲得極大的殊勝利益。
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