2006/11/30
【此復行持，須先了知，知則須聞，聞已了知，所有須要，即是行持。】01905
我不曉得為什麼這段本文要採四言格式？我為了容易理解，將標點符號調整如下，若有謬誤，敬請不吝指正：
此復，行持須先了知，知則須聞。聞已，了知所有須要，即是行持。
此復：此外，還有。
行持須先了知：行持必須先明白（行持的內涵）。
知則須聞：要明白（行持的內涵）就必須（多）聽聞（善知識的教導）。
聞已：聽聞之後（才能）。
了知所有須要：明白所有必須（行持的內涵）。
即是行持：這就是行持。
我對這段本文的理解──
宗大師在前一段開示殷重時，最後告誡我們要如實行持，大師或許考慮到我們不知道如何行持。所以，再針對行持開示。他說，還有，要能夠如實行持，必須先明白它的內涵，要知道行持的內涵，就必須多多聽聞善知識的教導。聽聞之後，才能明白所有必須行持的內涵，這整個過程就是行持。
此復，行持須先了知，知則須聞。聞已，了知所有須要，即是行持。
此復：此外，還有。
行持須先了知：行持必須先明白（行持的內涵）。
知則須聞：要明白（行持的內涵）就必須（多）聽聞（善知識的教導）。
聞已：聽聞之後（才能）。
了知所有須要：明白所有必須（行持的內涵）。
即是行持：這就是行持。
我對這段本文的理解──
宗大師在前一段開示殷重時，最後告誡我們要如實行持，大師或許考慮到我們不知道如何行持。所以，再針對行持開示。他說，還有，要能夠如實行持，必須先明白它的內涵，要知道行持的內涵，就必須多多聽聞善知識的教導。聽聞之後，才能明白所有必須行持的內涵，這整個過程就是行持。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。