2006/11/26
論之本文──p.01902
又云：「我雖宣說極善法，汝若聞已不實行，如諸病者負藥囊，終不能醫自體病。」
【論源】
消文紀錄──
又云：（《三摩地王經》）又說。
我雖宣說極善法：我雖然傳授了圓滿究竟的教法（給你們）。請參考消文(2006/07/12)。
汝若聞已不實行：你（們）如果聽聞之後不實際修行。
如諸病者負藥囊：（那）就好像病人辜負（醫生所配的）藥囊。負，字義有多重，常作「以肩或背擔荷重物。」，然而我的想法是作「虧欠、違背」解。因為病人「背負」藥囊不能據以認定他不服藥，若作「辜負」思惟，一則「虧欠自己」數數尋訪良醫，二則「愧欠良醫」悉心診治，三則「暴殄良藥」。
終不能醫自體病：結果不能治癒自己的病痛。
我對這段本文的理解──
宗大師再引《三摩地王經》卷一中的經文教誡修行者，經文中世尊為月光童子（依《月燈三昧經》）宣說三昧已而說偈言，本論這段本文即偈言中之四句。世尊說，雖然我為你們傳授了最究竟圓滿的教法，但是如果你們不實際修行的話，那情形就像病人不吃藥，辜負了醫生所配的藥品，結果自己的病痛是不能治癒的。文義重點在於修行者應該如實行持。
論之本文──p.01902
又云：「我雖宣說極善法，汝若聞已不實行，如諸病者負藥囊，終不能醫自體病。」
【論源】
消文紀錄──
又云：（《三摩地王經》）又說。
我雖宣說極善法：我雖然傳授了圓滿究竟的教法（給你們）。請參考消文(2006/07/12)。
汝若聞已不實行：你（們）如果聽聞之後不實際修行。
如諸病者負藥囊：（那）就好像病人辜負（醫生所配的）藥囊。負，字義有多重，常作「以肩或背擔荷重物。」，然而我的想法是作「虧欠、違背」解。因為病人「背負」藥囊不能據以認定他不服藥，若作「辜負」思惟，一則「虧欠自己」數數尋訪良醫，二則「愧欠良醫」悉心診治，三則「暴殄良藥」。
終不能醫自體病：結果不能治癒自己的病痛。
我對這段本文的理解──
宗大師再引《三摩地王經》卷一中的經文教誡修行者，經文中世尊為月光童子（依《月燈三昧經》）宣說三昧已而說偈言，本論這段本文即偈言中之四句。世尊說，雖然我為你們傳授了最究竟圓滿的教法，但是如果你們不實際修行的話，那情形就像病人不吃藥，辜負了醫生所配的藥品，結果自己的病痛是不能治癒的。文義重點在於修行者應該如實行持。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。