2006/11/21
論之本文──p.01811
此若僅是空言，則亦不為除煩惱故修教授義，唯樂多聞，猶如病者，求醫師已，而不服藥，若唯愛著所配藥品，病終無脫。
消文紀錄──
此若僅是空言：這就好像（如果）只是說說而已（的話）。
則亦不為除煩惱故修教授義：那麼就不是為了消除煩惱而修習教授義理。
唯樂多聞：只算是喜歡多聽聞（罷了）。多聞，梵語बहु-श्रुत (bahu-śruta)，【《中華佛教百科全書》】：「多聞佛法而受持之謂。」
猶如病者：請參考消文(2006/11/15)。
求醫師已：看醫生求診之後。已，完畢，完成。
而不服藥：卻不吃藥。
若唯愛著所配藥品：如果只是喜歡（醫生）所配的藥品。愛著，梵語राग (rāga)，屬三毒中貪欲之煩惱，意為貪愛不捨。【T11No.310《大寶積經》卷九十七〈優陀延王會第二十九〉】：「如蠅見於吐，而生愛著心。」
病終無脫：結果病是治不好的。終，最後，結果。無脫，沒有脫離，指病沒有治癒。
我對這段本文的理解──
它好像俗話所說的「光說不練」。宗大師開示說，修習教授義理如果只是說說而已，就不是為了消除三毒煩惱，那只能算是喜歡多多聽聞罷了。這情形就好像病人看醫求診卻不吃藥，光喜歡醫生所配的藥品是沒有辦法把病治好的。
論之本文──p.01811
此若僅是空言，則亦不為除煩惱故修教授義，唯樂多聞，猶如病者，求醫師已，而不服藥，若唯愛著所配藥品，病終無脫。
消文紀錄──
此若僅是空言：這就好像（如果）只是說說而已（的話）。
則亦不為除煩惱故修教授義：那麼就不是為了消除煩惱而修習教授義理。
唯樂多聞：只算是喜歡多聽聞（罷了）。多聞，梵語बहु-श्रुत (bahu-śruta)，【《中華佛教百科全書》】：「多聞佛法而受持之謂。」
猶如病者：請參考消文(2006/11/15)。
求醫師已：看醫生求診之後。已，完畢，完成。
而不服藥：卻不吃藥。
若唯愛著所配藥品：如果只是喜歡（醫生）所配的藥品。愛著，梵語राग (rāga)，屬三毒中貪欲之煩惱，意為貪愛不捨。【T11No.310《大寶積經》卷九十七〈優陀延王會第二十九〉】：「如蠅見於吐，而生愛著心。」
病終無脫：結果病是治不好的。終，最後，結果。無脫，沒有脫離，指病沒有治癒。
我對這段本文的理解──
它好像俗話所說的「光說不練」。宗大師開示說，修習教授義理如果只是說說而已，就不是為了消除三毒煩惱，那只能算是喜歡多多聽聞罷了。這情形就好像病人看醫求診卻不吃藥，光喜歡醫生所配的藥品是沒有辦法把病治好的。
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