2006/10/06
【於其所說諸聞勝利，應當決心發起勝解。】01602
於其所說諸聞勝利：對這些（論典）所說的種種聞法殊勝利益。於，請參考消文(2006/02/09)。其，指示代名詞，通常指「他，他們」，也用來代表中性的「它，它們」，所以在本文中指的是它們，也就是指〈聽聞集〉和《本生論》。勝利，殊勝利益。這個詞彙是第二次出現在本論，第一次是出現在科文中，當時我沒作任何解釋，只交代將隨消文一一展現。我們曉得「勝利」在當今口語詞彙中是表示「在任何形式的競爭中打敗對手」的意思，但是在本論中，多半（因為不確定是否有例外，所以說多半）是殊勝利益之略。
應當決心發起勝解：應當下定決心努力修持，使得內心生起堅定的深刻理解。勝解，請參考消文(2006/08/06)。
我對這段本文的理解──
宗大師根據前面所引的〈聽聞集〉和《本生論》，開示我們聞法的種種殊勝利益，在這一大段本文結束前，告誡我們不可以聽聽就算了，應當要下定決心努力修持，直到內心生起堅定深刻的理解。
【於其所說諸聞勝利，應當決心發起勝解。】01602
於其所說諸聞勝利：對這些（論典）所說的種種聞法殊勝利益。於，請參考消文(2006/02/09)。其，指示代名詞，通常指「他，他們」，也用來代表中性的「它，它們」，所以在本文中指的是它們，也就是指〈聽聞集〉和《本生論》。勝利，殊勝利益。這個詞彙是第二次出現在本論，第一次是出現在科文中，當時我沒作任何解釋，只交代將隨消文一一展現。我們曉得「勝利」在當今口語詞彙中是表示「在任何形式的競爭中打敗對手」的意思，但是在本論中，多半（因為不確定是否有例外，所以說多半）是殊勝利益之略。
應當決心發起勝解：應當下定決心努力修持，使得內心生起堅定的深刻理解。勝解，請參考消文(2006/08/06)。
我對這段本文的理解──
宗大師根據前面所引的〈聽聞集〉和《本生論》，開示我們聞法的種種殊勝利益，在這一大段本文結束前，告誡我們不可以聽聽就算了，應當要下定決心努力修持，直到內心生起堅定深刻的理解。
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