2006/09/20初版
2013/04/26修訂
論之本文──p. 01413
若謗法者，由謗法故，是謗如來，是謗僧伽。
p. 01413
消文紀錄──
若……者：至於……的（人或行為）。
由……故：因為……的緣故。
如來：請參考消文(2006/09/18)。
僧伽：略稱僧，梵語 सँघ (saṃgha) ，是三寶之一。【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「和合眾的意思。比丘三人以上，身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、利和同均、見和同解，以這六和的和諧合聚的精神，團結生活在一起，叫做和合眾。」【宋‧普潤法雲《翻譯名義集》】：「秦言眾多比丘，一處和合，是名僧伽。《淨名疏》云：『律名四人以上，皆名眾。』《律鈔》曰：『此云和合眾』。」【《中華佛教百科全書》】：「一般而言，三人或二人稱別眾，梵語गण (gaṇa)，音譯伽那，三人以上始稱為僧伽，梵語 सँघ (saṃgha)。」消文者注，綜合以上，戒律所云僧伽，定須四位比丘以上。
我對這段本文之理解──
佛在《攝研經》中告誡文殊師利童子，也告誡眾生，謗法就等於謗佛與謗僧。換句話說，謗法的行為就是毀謗三寶的惡行。為什麼呢？因為法是佛語，法是僧伽修持所依的緣故。
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