消文(2007/05/30)_P037L03 博朵瓦云：「差阿難陀為大師侍者時，

2007/05/30
論之本文──p.03703
博朵瓦云：「差阿難陀為大師侍者時，謂若不持大師不著之衣，不食大師之餘食，許一切時至大師前，則當侍奉承事大師。如此慎重，其意是在教誨未來補特伽羅。我等於法全不計較，雖少許茶，悉計高低，謂師心中愛不愛念，此是心內腐爛之相。」
消文紀錄──
博朵瓦云：博朵瓦說。博朵瓦，人名，請參考〈善知識博多瓦的歷史〉。
差阿難陀為大師侍者時：選擇阿難陀當佛的侍者時。差，音ㄔㄞ，【教育部《國語辭典》】：「（動詞）派遣；選擇。」阿難陀，梵語आनन्द (Ānanda)，略稱阿難。【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「華譯慶喜，是白飯王的兒子，提婆達多的弟弟，佛的從弟，生於佛成道之夜，後來隨佛出家，侍奉佛二十五年，為佛執事弟子，以多聞第一著稱。」從弟即堂弟。大師，請參考思考(2007/01/05)。
謂若不持大師不著之衣：他（阿難）說如果（可以）不穿佛不穿的衣服。
不食大師之餘食：（可以）不吃佛吃剩的食物。
許一切時至大師前：可以隨時隨地到佛面前。
則當侍奉承事大師：那麼（我就）願意侍奉承事佛。
如此慎重：（他說得）那麼慎重其事。
其意是在教誨未來補特伽羅：目的是在教誨未來的人。
我等於法全不計較：我們這些人（凡夫）對法完全不去計較。
雖少許茶：雖然只不過一點點的茶水（但是對於一點點的茶水）。
悉計高低：卻斤斤計較（在杯中的）高低。消文者注：指計較你我杯中茶水的多寡。
謂師心中愛不愛念：認為上師喜愛的（弟子）就給多一點的茶水，不喜愛的就少給一點。
此是心內腐爛之相：（有這種想法）就是心內腐爛的現象。
我對這段本文的理解──
宗大師引證博朵瓦的語錄，這語錄提到當年阿難被選中為佛侍者時的一樁公案，公案大意是阿難只要求他要被允許隨時想見佛就可以到佛前，其他穿的、吃的他都不要。博朵瓦說，反觀現在的弟子，就連杯中茶水的多寡都要斤斤計較，還聯想成上師喜愛的程度，這是心內腐爛的象徵。