2007/05/01
關於悉無差別
論之本文──p.03401
下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。
思惟紀錄──
吾人理解差別二字乃兩兩比較所得，是故，若單就這段本文而言，悉無差別似有兩種可能：
一、或唯聞一偈頌或常時親近；
二、或犯戒或具戒。
設若連同《寶雲經》所云思惟，則悉無差別似可擴增為「或聞廣博或復寡少；或有智解或無智解；或具尸羅或犯尸羅」思惟者注，或具尸羅或犯尸羅即前項之或犯戒或具戒。
關於悉無差別
論之本文──p.03401
下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。
思惟紀錄──
吾人理解差別二字乃兩兩比較所得，是故，若單就這段本文而言，悉無差別似有兩種可能：
一、或唯聞一偈頌或常時親近；
二、或犯戒或具戒。
設若連同《寶雲經》所云思惟，則悉無差別似可擴增為「或聞廣博或復寡少；或有智解或無智解；或具尸羅或犯尸羅」思惟者注，或具尸羅或犯尸羅即前項之或犯戒或具戒。
願得大師真諦
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