2007/08/13
論之本文──p.04601
次應思惟如前經說，於自已作當作諸恩，乃至未發誠敬而修。
消文紀錄──
次應思惟如前經說：其次應該根據前面提到過的經文所說思惟。消文者注：前經是指《十法經》與《華嚴經》。
於自已作當作諸恩：（上師）對自己已經做過的和正在做的種種恩德。
乃至未發誠敬而修：一直到自己發起恭敬心之前，都應該持續修習。
我對這段本文的理解──
宗大師再闡釋現時修法應當如《十法經》與《華嚴經》所說，隨念深恩而起敬重。
消文者注：複習意樂親近軌理和加行親近軌理，可以加深理解宗大師所闡釋的此處修法意旨。
論之本文──p.04601
次應思惟如前經說，於自已作當作諸恩，乃至未發誠敬而修。
消文紀錄──
次應思惟如前經說：其次應該根據前面提到過的經文所說思惟。消文者注：前經是指《十法經》與《華嚴經》。
於自已作當作諸恩：（上師）對自己已經做過的和正在做的種種恩德。
乃至未發誠敬而修：一直到自己發起恭敬心之前，都應該持續修習。
我對這段本文的理解──
宗大師再闡釋現時修法應當如《十法經》與《華嚴經》所說，隨念深恩而起敬重。
消文者注：複習意樂親近軌理和加行親近軌理，可以加深理解宗大師所闡釋的此處修法意旨。
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