2007/08/16
論之本文──p.04605
如云：「有欲修心，即便截止，則於後次心欲趣入。若不爾者，見座位時，即覺發嘔。」
消文紀錄──
如云：譬如俗話說。消文者注：在一般情況下，本論本文中所謂之如云，多半是指「如前經云」、「如前論云」或「如前頌云」。但是今天這段本文，類似消文(2007/01/28) 之情形，可能是宗大師引用「坊間流傳」之俗語。
有欲修心：當心中有想要（繼續）修習的欲念時。
即便截止：立刻斷然停止（的話）。
則於後次心欲趣入：那麼，在下次修習時，就會很想修習。
若不爾者：否則的話。
見座位時：到下次修習時，一見到修習的座位。
即覺發嘔：立刻會覺得厭惡想嘔。
我對這段本文的理解──
宗大師引用坊間流傳的說法，教誡修行者修習時要適可而止，以免過度修習而產生厭惡心。
論之本文──p.04605
如云：「有欲修心，即便截止，則於後次心欲趣入。若不爾者，見座位時，即覺發嘔。」
消文紀錄──
如云：譬如俗話說。消文者注：在一般情況下，本論本文中所謂之如云，多半是指「如前經云」、「如前論云」或「如前頌云」。但是今天這段本文，類似消文(2007/01/28) 之情形，可能是宗大師引用「坊間流傳」之俗語。
有欲修心：當心中有想要（繼續）修習的欲念時。
即便截止：立刻斷然停止（的話）。
則於後次心欲趣入：那麼，在下次修習時，就會很想修習。
若不爾者：否則的話。
見座位時：到下次修習時，一見到修習的座位。
即覺發嘔：立刻會覺得厭惡想嘔。
我對這段本文的理解──
宗大師引用坊間流傳的說法，教誡修行者修習時要適可而止，以免過度修習而產生厭惡心。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。