2007/08/07
論之本文──p.04506
所言修者。謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。
消文紀錄──
所言修者：所謂修的意思是……。
謂其數數於善所緣：就是（修行者）他不斷地在善的所緣境上。數數，參考消文(2006/04/26) 。
令心安住：使自己的心安住在上面。
將護修習所緣行相：（並且）進行守護修習所緣境的行相。將，【教育部《國語辭典》】：「進行、做。」將護，進行守護。行相，（心與心所）緣境時，於能緣的心上有似所緣之相。
我對這段本文的理解──
宗大師在闡釋總共修法之前，先為修行者開示修的定義，也就是說，修行者不斷地使自己的心安住在善的所緣境上面，並且守護修習所緣境的行相。
論之本文──p.04506
所言修者。謂其數數於善所緣，令心安住，將護修習所緣行相。
消文紀錄──
所言修者：所謂修的意思是……。
謂其數數於善所緣：就是（修行者）他不斷地在善的所緣境上。數數，參考消文(2006/04/26) 。
令心安住：使自己的心安住在上面。
將護修習所緣行相：（並且）進行守護修習所緣境的行相。將，【教育部《國語辭典》】：「進行、做。」將護，進行守護。行相，（心與心所）緣境時，於能緣的心上有似所緣之相。
我對這段本文的理解──
宗大師在闡釋總共修法之前，先為修行者開示修的定義，也就是說，修行者不斷地使自己的心安住在善的所緣境上面，並且守護修習所緣境的行相。
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