2007/07/10
論之本文──p.04110
由無諂誑求諸供具，端正陳設。
消文紀錄──
我的理解依如下之標點符號形式：
…。二、由無諂誑求諸供具端正陳設。…
由無諂誑求諸供具端正陳設：以毫無諂誑的等起所得到的各種供具，莊嚴而肅穆地布置供養。諂誑，請參考消文(2006/05/12) 。供具，供養佛菩薩的資具。【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「又叫做供物，即吾人時常拿來供養佛菩薩的物品，共有六種，即花、塗香、水、燒香、飯食、燈明等，如是次第，乃是表示布施持戒忍辱精進禪定智慧等之六度。」
我對這段本文的理解──
宗大師根據金洲大師之傳承開示，加行的第二項是關於供品部分，其來源一定要清淨，陳列要莊嚴。
論之本文──p.04110
由無諂誑求諸供具，端正陳設。
消文紀錄──
我的理解依如下之標點符號形式：
…。二、由無諂誑求諸供具端正陳設。…
由無諂誑求諸供具端正陳設：以毫無諂誑的等起所得到的各種供具，莊嚴而肅穆地布置供養。諂誑，請參考消文(2006/05/12) 。供具，供養佛菩薩的資具。【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「又叫做供物，即吾人時常拿來供養佛菩薩的物品，共有六種，即花、塗香、水、燒香、飯食、燈明等，如是次第，乃是表示布施持戒忍辱精進禪定智慧等之六度。」
我對這段本文的理解──
宗大師根據金洲大師之傳承開示，加行的第二項是關於供品部分，其來源一定要清淨，陳列要莊嚴。
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