消文(2006/08/10)_P011L09 遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。

2006/08/10初版

2013/04/19修訂

論之本文──p.01109

遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。

消文紀錄──

遂於其因：根據它的原因（努力去做下列各項事情）。遂，動詞，順從，順應。【《國語‧周語》】：「 節之鼓而行之，以遂八風。」其因，指自未能趣之因相。
集積資糧：聚集累積種種善法。集，請參考消文(2006/05/25)。積，蓄存，儲藏。資糧，梵語सम्भार (sambhāra)，【《中華佛教百科全書》】：「指長養、資益菩提因之諸善法。」【T30No.1579《瑜伽師地論》卷二十九〈本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四〉】：「…略 有四種。一福德資糧。二智慧資糧。三先世資糧。四現法資糧。福德資糧者。謂由此故於今獲得隨順資具豐饒財寶。遇真福田為善知識。離諸障礙能勤修行。智慧 資糧者。謂由此故成就聰慧有力有能。解了善說惡說法義。獲得隨順法教義教教授教誡。先世資糧者。謂由宿世積集善根。於今獲得諸根成就。現法資糧者。謂於今 世有善法欲諸根成熟。具戒律儀及根律儀。如前廣說。……」一般僅提前二種資糧。

淨治罪障：滅除障得善果之種種罪惡。淨治，滅除。罪障，【丁福保《佛學大辭典》】：「 （術語）罪惡為得善果之障。又於聞妙法為障者。」

廣發正願：廣泛發起正大誓願，以期凡所修行，必證道果。

以是不久：以這樣努力做下去，不久之後……。

漸漸增長智慧能力：智慧能力慢慢的增上。

於彼一切悉能修學：對那一切都（變得）有能力修學了。彼一切，那一切，也就是前面說過的諸現未能實進止者。修學，請參考消文(2006/07/25)。

我對這段本文之理解──

針對自己現在沒有能力趨入的原因，努力去集積資糧、淨治罪障、以及廣發正願，這樣下去，自己的智慧能力就自然而然的慢慢增上，過不了多久，所有原先沒有能力修學的，都會變得有能力修學了。