2006/07/26初版
2013/04/19修訂
論之本文──p.01006
如《勝金剛頂》云：「縱為活命故，不應捨覺心。」又云：「六度彼岸行，畢竟不應捨。」又餘咒教，宣說非一。
消文紀錄──
如《勝金剛頂》云：如《勝金剛頂經》說。金剛頂，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）金剛界諸經諸會之通名。金剛界之法，有十萬偈十八會，總名金剛頂。……《金剛頂經慈覺疏》卷一：『…頂者，是最勝義，尊上義。謂此金剛教，於諸大乘法中最勝無過上故，以頂名之。』」從辭典中的《金剛頂經慈覺疏》透露，金剛頂既為金剛界諸經會之通名，亦為《金剛頂經》之經名。但傳有三種譯本皆稱《金剛頂經》：一、不空所譯《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》，凡三卷；二、金剛智所譯《金剛頂瑜伽中略出念誦經》，凡四卷；三、施護所譯《一切如來真實攝大乘現證三昧教王經》，凡三十卷。通常所指之《金剛頂經》係為第一種譯本。消文者注：目前網路只搜尋到前二種譯本。
縱為活命故，不應捨覺心：縱使為了保全性命，也不應該棄捨覺悟不迷的心。縱，連接詞，即使。為，音ㄨㄟˋ，介詞，表示行動的目的，為了。活命，救助生命，保存性命。故，原因，根由，緣故。不應，不該，不須。捨，放棄，放下，棄捨。覺心，【陳義孝《佛學常見辭匯》】：「本覺的妙心，亦即覺悟不迷的心。」消文者注：根據網路尋得之二種譯本，從其經本中並未查得此段文字或近似的文字。
又云：又說。指前述《金剛頂經》。
六度彼岸：同前六到彼岸，見消文(2006/07/25)。
行：修行，指六度彼岸之修行。
畢竟：【丁福保《佛學大辭典》】：「（雜語）物之至極最終也。」在本文裡有「無論如何堅持到底」的意思。
不應捨：同前。
又餘：還有其他的。
咒教：指密教之教授、教典。
宣說：如前所釋，見消文(2006/07/12)。
非一：如前所釋，見消文(2006/06/10)。宣說非一，這樣講說的不只一個。
我對這段本文之理解──
這段本文引《勝金剛頂經》證成破斥度彼岸乘所有諸道非為趣入金剛乘者共道，極非理。
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