2006/06/06初版
2013/04/12修訂
論之本文──p.00706
此等隨一雖能造論，然三齊具極為圓滿，此大阿闍黎三皆備具。
p.00706
消文紀錄──
此等隨一：這些當中的任何一個。等，如前所釋，見消文(2006/04/19)之作受食等。
雖……然……：此句型通常前後敘述是互相否定的，而且主要的意思是在後面的敘述。
能：能夠，可以；具備某項能力。
造論：如前所釋，見消文(2006/05/25)之遂造菩提炬論等。
三齊具：三個都具備。指具備前面所說的三種圓滿勝因。
極為圓滿：最圓滿。
此大阿闍黎：指阿底峽尊者。
三皆備具：三個都具備。
我對這段本文之理解──
前段提到的三種圓滿勝因，只要具備其中的任何一種，就有造論的能力，但是如果三種都具備的話，才是最最圓滿的。阿底峽尊者就是具備了這三種圓滿勝因的造論者。
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。