消文(2006/06/05)_P007L04 復有三種圓滿勝因，謂善所知五種明處及具教授

2006/06/05初版

2013/04/12修訂

論之本文──p.00704

復有三種圓滿勝因，謂善所知五種明處及具教授，謂從正遍知展轉傳來，於其中間善士未斷修持彼義扼要教授，並得謁見本尊天顏，獲言開許。

p.00704

消文紀錄──

復有：還有。

三種：三項，三個。

圓滿：如前所釋，見消文(2005/12/13)之俱胝圓滿妙善所生身。

勝因：殊勝的善因。《佛說無常經》曰：「勝因生善道，惡業墮泥犁。」

謂：前面已經用過許多次，每次的解釋都要依文中涵義而變通。像在這段本文裡，它較恰當的解釋就是「這三種圓滿勝因是」。

善所知：熟悉，精通。

五種明處：也就是五明，見消文(2006/03/15)。

及：和，與，並且。

具教授：具足教功德與證功德。

謂從：這（教授）是從……。本文為了補充解釋前面所提到的教授而安排轉接語。

正遍知：梵語 सम्यक-संबुद्ध (samyak-sambuddha)，佛之十大名號之一。參考【明‧一如《三藏法數》】：（亦名正等覺），謂具一切智，於一切法，無不了知，故號正徧知。以一切法平等開覺一切眾生，成無上覺，故號正等覺。

展轉傳來：間接傳來。展轉，今已多作輾轉。

於其中間：指由佛傳下來的過程當中。

善士：如前所釋，見消文(2006/05/26)之為諸善士開示經咒教典教授。

未斷：沒有中斷。

修持：修行。

彼義：他的教義，指正遍知的教義，也就是佛法。

扼要：如前所釋，見消文(2006/01/13)之此中總攝一切佛語扼要。

教授：如前所釋，見消文(2005/12/26)之圓滿道心教授藏。

並：且、而且。

得：一般情況下作「可以、能夠」解釋，但在目前本文的氛圍中，應該是前面修持之果，也就是證得的意思。

謁見：謁，音ㄧㄝˋ。見之尊敬用法。

本尊：如前所釋，見消文(2006/04/08)。

天顏：古代對帝王容貌之敬稱。本論用來表示親自見到本尊。

獲言開許：獲得允許。

我對這段本文之理解──

宗大師在結束造者殊勝之論述前，為我們補充說明阿底峽尊者所造的論能夠圓滿彰顯佛所有密意的主要殊勝原因有三：一、精通五明；二、具圓滿教授，從佛傳承下來，修持未曾中斷；三、證得謁見本尊，獲言開許。