消文(2005/12/13)_P001L03 俱胝圓滿妙善所生身

2005/12/13初版

2011/06/04修訂

2013/05/19重編

論之本文──p.00103

俱胝圓滿妙善所生身，成滿無邊眾生希願語，如實觀見無餘所知意，於是釋迦尊主稽首禮。

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ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་བྱེ་བས་བསྐྲུན་པའི་སྐུ།།

མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་རེ་བ་སྐོང་བའི་གསུང༌།།

མ་ལུས་ཤེས་བྱ་ཇི་བཞིན་གཟིགས་པའི་ཐུགས།།

ཤཱཀྱའི་གཙོ་བོ་དེ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ།།

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消文紀錄──

這偈頌前三句的末字分別為「身、語、意」，第四句透露這身語意的主人是釋迦尊主，故知此四句偈是讚歎本師釋迦牟尼佛之身語意功德。

俱胝圓滿妙善所生身：佛陀的身是無始劫以來，造無數不可思議善淨之業，達到圓滿程度所感得的，這是讚歎佛的身功德。俱胝，梵語कोटि (koṭi)之音譯，故亦有音譯作「俱致、拘致」，它是計數的單位，但由於古代印度各國數字系統並不嚴謹不統一，故有多種解釋。【林光明《梵漢大辭典》】：「千萬、億、萬億、百千、十萬、京。」藏語བྱེ་བ།，【張怡蓀《藏漢大辭典》】：「千萬、十個百萬的數位。」總之，是一個極大的數目字。圓滿，梵語परिपूर्ण (paripūrṇa)，藏語ཕུན་ཚོགས།，【《瑜伽師地論》卷八十三〈攝異門分之上〉】：「圓滿者，謂無限量故，最尊勝故。」又【《瑜伽師地論》卷七十四〈攝決擇分中菩薩地之三〉】：「云何圓滿？謂諸如來，成就三界及出世間一切功德。彼出世間所有功德，超過一切語言行路。是故如來一切歌詠所不能及。由此因緣彌應讚歎。」【明‧一如《三藏法數》】：「謂諸如來萬行具足，種種圓明，於世間、出世間一切功德皆悉成就；超過聲聞、緣覺、菩薩之上，故曰圓滿。」妙善，梵語कल्याण (kalyāṇa)，藏語དགེ་ལེགས།，不可思議的善淨之業。所生身，所感得的身體。

成滿無邊眾生希願語：佛陀的語充分滿足一切有情的願望。這是讚歎佛的語功德。參考p.10013：「語功德者，謂隨世界，所有有情，同於一時，各各申一異類請問，能由剎那心相應慧，悉皆攝持，以一言音答一切問，彼等亦能各隨自音，而生悟解。」

如實觀見無餘所知意：佛陀的意能圓滿無漏地知道世出世間的一切事理、千真萬確地看見真相。這是讚歎佛的意功德。參考p.10109 ：「謂於如所有性、盡所有性，一切所知，如觀掌中菴摩洛迦，智無礙轉，能仁智遍一切所知。」如實，【丁福保《佛學大辭典》】：「（術語）如實相，如實性也。又，如者平等之義，實者不虛之義。又，真如實相之義。」

於是釋迦尊主稽首禮：所以向世尊行稽首禮。釋迦，梵語，शाक्य (śākya)，義為「能仁」。為佛陀出身所屬之種族名稱。釋迦尊主，即釋迦牟尼。梵語मुनि (muni)，音譯「牟尼」，義為「聖、賢、仁、尊」，故釋迦牟尼即釋迦尊主，義為「釋迦族之聖者」。稽首禮，【《中華佛教百科全書》】：「古代印度人表示最高敬意的禮拜方式。即以兩手承接受禮者之雙足，並以自己的頭面接觸之，又稱頭面禮足，或稽首禮足，略稱頭面禮、稽首禮。」

我對這段偈頌的理解──

宗大師以這段偈頌讚歎世尊的身語意功德，並頂禮。